OPASNA MAGIJA ZVANA "VEZANJE"

 www.esmerovic.com

Mržnja i ljubomora su glavni pokretači svakojakih vezanja bilo da se ona čine da se muškarcu ili ženi zauzda spolna i reproduktivna snaga bilo da se supružniku ili neprijatelju "vežu" usta, ruke, noge ili bilo kakav napredak. Ljudsko biće može na razne načine biti vezano a na području Balkana najučestalija praksa je ljubavno vezanje.

Magijska praksa vezanja čvorova datira još iz najranijih civilizacija, poput Babilona i Egipta, gdje je bila sastavni dio okultnog rada tamošnjih čarobnjaka. Ideja da se vezanjem konca, užeta ili nekog drugog materijala može zaustaviti i zarobiti nevidljiva sila, kako vidimo iz rečenog, vrlo je stara i kao takva preživjela je sve do današnjih dana.

Postoji mnogo tekstova koji opisuju djelomično ili potpuno temeljito ovu praksu no za neko površno upoznavanje dovoljno je proanalizirati tekst jedne sirijske molitve odnosno bajalice "za odriješenje". Prema njenom sadržaju čovjek se može blokirati prvo na duhovnoj a onda i materijalnoj razini isplitanjem čvorova i zaključavanjem katanaca ili pak spajanjem razdvojenih predmeta kroz koje prođe i ne znajući za to.

Od učinjenog čovjeku se tako može "vezati" um da ne vlada svojim mislima, "vežu" mu se oči kako ne bi vidio ono što neko ne želi da vidi, usta mu se zavezuju kako ne bi protiv nekog govorio loše ili lijepe riječi, ili mu se "veže" cijelo tijelo da ne bi imao napredak te da ga svlada bolest.

Još jedna vrsta vezanja čovjeka jeste proklestvo ili kletva što je zapravo najčešće nasljedno ili prelazno zlo koje dolazi od roditelja, braće ili sestara. Najironičnija stvar od svega toga jeste da i čovjek može sam sebe da prokune i unesreći.

Vezivanja su posebno popularna u arapskoj magiji gdje postoji na desetine različitih čaranja sa čvorovima. Ovo je opis jednog od njih s ciljem da se uništi bračni život nekog para. "Subotom uzberite tri lista mlade palme i dok traje dan na njima napišite ime osobe koju želite vezati. Tada na svakom listu zavežite sedam čvorova ponavljajući iznad svakog čvora ovu formulu. Poslije toga, udesite da žrtva pređe preko ovih listova a zatim ih stavite u glinenu posudu koju ćete čvrsto zatvoriti sa asfaltom. Zadnje što trebate učiniti je da tu posudu zakopate u napušteni grob, onaj koji više niko ne posjećuje".

Opisano čaranje se izvodi subotom ili utorkom u zli sat tojest onaj kojim vlada Saturn ili Mars, uz paljenje određenog tamjana. Za navedeni sihir se tvrdi da se ne može otkloniti sve dok se posuda ne iskopa iz zaboravljenog groba i odvežu čvorovi.

Rezultat "vezanja" je da neko ne može stupiti u brak, oženiti se ili udati, pronaći stalni posao, dobiti djecu, uspjeti u svojim planovima... Ono što često odaje "vezane" ljude jesu zdravstveni problemi sa venama, cirkulacijom, crijevima kao i živcima. Ponegdje se čak tvrdi  da su svi oni muškarci koji u poznijim godinama ne mogu hodati bez štapa bili nekada žrtve vezanja koje se nije skinulo sa njih.  Osim toga, za "vezane osobe" se smatra da nikada ne daju od sebe stoposto snage i kapaciteta nego uvijek djeluju na samo pedeset posto. Još bitno što treba istaći jeste da se u bosanskoj magijskoj tradiciji zna i za "vezanje strahom". Naime, po kazivanju mnogih stravarki, strah se u čovjeku može "svezati za smrt" i niko ga ne može izliječiti. Također treba jasno naglasiti kako je vezivanje čvorova u cilju čaranja veliki grijeh pošto od njega nesretni čovjek može i da umre.

VEZANJE MLADENACA
Na svadbi mađijar ili mađijarka drži u ruci komad konca i skrivećli na njemu sveže tri čvora gledajući u mladence. Dok veže prvi čvor kazuje:" Vežem žile, silu i kuvet mladoženje!". Drugi čvor poprati ovim riječima: "Vežem žile, silu i kuvet mladenke!", dok za treći čvor govori kako navedeno veže oboma. Odmah zatim konac sa čvorovima uvuče u ukradeni katanac i zaključa ga s riječima: "Kao što je zatvoren ovaj katanac tako da se zatvore žile, sila i kuvet ovih mladenaca." Zaključani katanac se potom podmetne da preko njega i ne znajući pređe tek vjenčani par i time su postali spolno vezani.

Kada neko smatra da mu je dušmanin napravio čarku, svezao ga, pa više ne može koristiti dio tijela poput ruke, noge ili nekog drugog uda tada mu od klasičnog "čišćenje magije" nema koristi nego se mora podvrći posebnom tretmanu zvanom odvezivanje. Zašto je tako možda najbolje otkriva rumunsko vjerovanje koje kaže da postoje čak 52 načina da se čovjek veže.

Odvezivanje se uvijek vrši u zoru, prije sunčeva izlaska, kada se sva priroda budi u punom sjaju i radosti života. Ponekad se ono obavlja i nakon zalaska Sunca ali nikada usred noći ili subotom.

Obično je potrebno da se zavezana osoba izmjeri crvenim koncem od glave do pete. Uzeta mjera postaje zamjena za omađijanog i nad tim koncem se izgovaraju posebne formule. Na kraju tretmana žrtva magije veže konac oko svoje ruke i nosi sve dok se on sam od sebe ne raspadne tojest ne pokida. Na taj način se oslobađa vezanosti.

U bosanskoj tradiciji falanja u grah postoje pojedine kombinacije zrna koje nedvojbeno ukazuju na postojanje magije kod osobe kojoj se ogleda sudbina. Jedna od njih pokazuje i slučaj "vezivanja" koji se detektira ukoliko slučajno raspored zrna bude kao na slici.

Obično se ovakav grah ukaže osobama koje nemaju sreće u ljubavi jer im je ona "vezana".

Bošnjačka folklorna vjerovanja (1.dio)

 U Kozarcu se vjeruje da na šesti maj zmije izlaze iz zemlje na površinu. 

U Velikoj Kladuši se tvrdi da ne valja, zbog kućnog berićeta, da osoba koja nije prenoćila u kući sklanja suđe sa stola ili ga pere.

Malo dijete ne smije se golicati po tabanima jer će mucati. 

Kad nekog zasvrbi lijevi dlan treba da ga protrlja po koljenu kako bi sigurno dobio uskoro novčani dobitak.

"Skuplja pita nego tepsija." (izreka)

Da muž ne tuče ženu ona čim vidi da je on bijesan nalije si u usta vode ali je ne guta, nego drži, I radi posao po kući. Od toga muža brzo prođe bijes.

Iz tog magijskog običaja nastala je poznata izreka koju su nekad majke govorile svojim ćerkama: "Bolje nalij vode u usta i drži nego da kažeš šta imaš."

U narodu se vjeruje da djeca koja pokisnu na kiši brže i bolje rastu.

Kad se djetetu čestita rođendan obavezno ga se malo povuče za uho kako bi što brže poraslo.

Djetetu kad se rodi, posebno muškom, treba proučiti Ezan. 

Kad se nož slučajno pri radu prevrne oštricom na gore najavljuje gosta u toku 24 sata.

Muškarac koji ima rijetku bradu plašljive je naravi. 

Narod tvrdi da ne valja sjediti na goloj zemlji ili ležati na njoj u svim onim mjesecima koji u nazivu imaju slovo R. Oni izazivaju bolest čovjeku.

Vrijeme je nekom prijatelj a nekom neprijatelj. (izreka)

Najlakše se može ograjisati na džinsku sofru, šejtansko kolo ili izmet crnog psa.

Da imaš sreće tog dana kad ustaneš pa vidiš mlado žensko onda uhvati rukom svoja jaja (mošnje) pa će ti dan biti sa nafakom.

Koga svrbe stidne dlake imat će nafake.

Kad ti trepti oko vidjet ćeš uskoro nekog koga nisi odavno.

Koga svrbe leđa ili guzica dobit će batina.

Koga svrbi peta putovat će.

Bošnjačka folklorna vjerovanja (2.dio)

 Stravarka prije nego li će staviti komadiće olova da se istope u kašiki tri puta ih provuče kroz mašice.

Preko flaše sa stravnom vodom provuče se devet puta tespih.

Kad nekome zuji uho on pita prvog do sebe: "Pogodi koje mi zuji uho?". Ako pogodi ovaj mu veli:" Moj glas, tvoja nafaka! "

Kad ti kratko zuji u uhu glas je iz blizine a ako dugo: dolazi vijest iz daljine. 

Svaki šejtan je ćorav, ima rep i šepa na jednu nogu. Zato se u narodu kaže: "I šejtan je hitio pa prebio nogu". Ovo se govori nekome ko žuri, upozorava ga se da uspori.

"Pitaće starost gdje je bila mladost". Ili "Mlada kurva, stara prosijakinja." (izreka o onima koji su besmisleno potraćili život i pod stare dane žive u bijedi.)

Ugledati prvu sijedu dlaku na nečijoj glavi znak je sreće za onog ko je vidi.

Nekada, kada su htjeli saznati da li će trudnica roditi muško ili žensko dijete, stavljali bi pod sećiju na dva odvojena mjesta nož i makaze. Ukoliko bi trudnica, i ne znajući o čemu je riječ, sjela na mjesto ispod koga je skriven nož rodiće sina, a ako bi sjela blizu makaza ćerku.

Žena kad rodi, kaže se, u njenoj utrobi se prostre 40 pastekija od koji se svaki dan podiže (sklanja) po jedna. U tom razdoblju ona je slaba kao ptica na grani a na svakoj dlaci njene kose visi po jedan šejtan. Zato mora biti zavijena maramom. 

Ko jede grah, vjeruje se, ne može falati u grah.

Ne valja stojati nogama na kućnom pragu: sluti na kućni zatir (propast), a može i udariti grom u kuću.

"Na koliko grmi do Hidira, na toliko će tući led prije Aliđuna." (izreka o vremenu) 

Kad vani pada led (tuča) žene bacaju u dvorište, ispred kuće, sadžak i mašice da odagnaju na taj način nevrijeme.

"Hidir donese lista a Kasum snijega." (izreka)

Kuća u koju uđe Cigan nema napretka 40 dana.

Kad ti se štuca neko te spominje, govori o tebi.

Kad te svrbi jezik neko te ogovara. Da prestane tri puta se kaže:"Ko baje u guzicu staje!" i pljune se u vatru.

Kad se u kući pojave crni žohari to su hasumi te kuće.

Ne valja kahvu sipati preko ruke, to je isto kao da nekome pokažeš "onu stvar", kaže se u narodu.

Kad ujutro, prije izlaska Sunca, krava suzi na jedno oko to je siguran znak da ju je neko urekao.

Ko ima duboku jamu na poleđini vrata, ispod glave, taj voli lagati. U narodu se ona naziva "lažljiva rupa".

"Ko je more, more je svakakve!" (šaljiva i dvosmislena izreka za kahvu.)

Bošnjačka folklorna vjerovanja (3.dio)

 Narod je oduvijek vjerovao u čudesnu moć zapisa koji se ponekad nazivao i "hodžino pismo" - "Vodite ga da mu hodža zapiše."

Kad se u nekoga rodi sin slalo se neko dijete iz sela da od novopečenih dede i nane traži muštuluk.

Žene su vrlo osjetljive kad im se rodi unuče pa hoće da ih ono zove majka a ne nena. No, pravi naziv je stara majka ili staramajka. S druge strane muškarcima ne smeta naziv dedo ili did. 

Ne valja zviždati po kući jer se time mame miševi u kuću. Drugdje se kaže da ne valja zviždati u kući dok ima nasađena kvočka pošto se neće izleći pilići.

Ko voli jesti kuhani grah voli i lagati. 

Utorkom ne valja ići na sud jer se tim danom donese najteže presude.

Vjeruje se da će kijamet početi utorkom.

Utorak se naziva "pasji dan" i tim su danom nekada putnici obavezno nosili štap sa sobom da se odbrane od kucavke (čopora pasa).

Koga zaboli glava utorkom boljeće ga cijelih sedam dana.

Svaki put kad dijete prdne, kažu, izbije doktoru marku iz džepa.

Kad malo dijete kihne kaže se: "Pis mace, zdrava djeca!"

Sanjati kravu - dobitak koji će te obradovati.

Proliti slučajno čašu s vodom ili sokom predviđa neočekivani novac. 

Za sovu se tvrdi da zna devet jezika. Nekad se u akšam obavezno zatvarala badža na krovu da kroz nju ne proleti sova jer ako bi se to dogodilo sve bi u kući pomrlo. 

"Teško dočekati k'o maćehin kolač i pasji jug." (izreka). 

Ako vas slučajno pokaki ptica dobit ćete ubrzo nekog novca. 

Ko je škrt njemu se ne da u kokoškama.

Neizlječiv se može postati ako se razbolite neumiveni ili u nagorenoj odjeći.

Počne li padati kiša uoči ili na utorak ili petak padaće cijelu sedmicu dana. 

Kukuruze sanjati - suze.

Zimi kad se vidi kreja (šojka) padaće snijeg a sova - zavladaće studen. 

Roditi sina u snu: nešto će vam "sinuti" tojest ostvariti se, roditi kćer: bolest.

Ko jede nožem ili ga liže oboljet će na srce. 

Bijeli jaganjci su znak dobre godine dok su crni i šareni loš znak. 

Kad se u istoj kući zateknu slučajno tri osobe istog imena adet je da se ispeče i posluži halva. 

Sanjati izmet odrasle osobe: svađa, dječje izmet: novac.

Bošnjačka folklorna vjerovanja (4.dio)

 Ne valja se zahvaljivati na poklonjenom lijeku "jer neće biti od velike pomoći".

Ne valja se stravarki zahvaliti na salivenoj strahi. Kaže se: "Nek' se samo hvali!"

Oko mladog i oko punog Mjeseca najviše se rađaju muška djeca.

Žena treba svakog mjeseca da odreže svoje stidne dlake i baci ih u vatru pa će je muž voljeti.

Da se kuća zaštiti od dušmanskih čarki oko kuće se baci soli i bibera a kućni prag protrlja sa soli i sirćetom. U ono što neko donese, a sumnja se da je omađijano, treba sipati soli. U kahvu (ako se sumnja da je pod sihirom) treba uliti mlijeka pa će se magija pokvariti i nestati.

Sanjati kašiku ili više njih - ogovaraju te, pričaju o tebi.

Ko nade konjsku potkovicu na putu neka je ponese kući i okači iznad ulaznih vrata pa nikakva čarka neće moći ući u kuću.

Da se stalno ima nafake I berićeta u domu treba pažljivo lopatom izvaditi trag konjske potkovice i taj otisak zakopati pod kućni prag.

Onaj ko ne jede nikada bijeli luk i ne priča drugima šta je sanjao može u snu vidjeti sudbinu i budućnost.

Ko sanja kvočku s pilićima dobit će ubrzo novca.

Narod čestita Bajram ovako: "Bajram bajrić!" ili "Bajram barecula!"

Na Bajram se najlakše hvataju sevapi. Koliko kuća se tog dana posjeti, toliko si sevapa zaradio. Veliki sevap je na Bajram pomiriti s nekim sa kim se ne govori.

Ko umre tokom ramazana u džennet će otići.

Dok se god vitre ne podjele sirotinji one se, po kazivanju naroda, vijore iznad kuće.

Prvog dana ramazana, vjeruje se, poste I ptice a zadnjeg dana mravi.

Ramazan kakvo vrijeme zatekne takvo i ostavi. Ako bude sušan te ili naredne godine slabo će uroditi pšenica. 

"Bolje biti šaronja nego bjelonja." (izreka kojom se kaže da je bolje postiti koliko toliko nego nikako).

Na ovom svijetu ima 99 zala a u džehennemu je vatra 99 puta jača od ove naše pa zato ima 99 Allahovih imena. Ko ih svakog dana ponovi zaštićen je od zla i džehenemske vatre.

Kome pokipi kahva na šporetu ili je slučajno prolije dok pije "opariće se" tojest dobiti novca.

Koga svrbi desno oko - radovaće se a koga svrbi lijevo oko - plakaće. Isto ako te svrbe oba oka istovremeno.

Koga svrbe usne ljubiće se uskoro.

Ako nekog svrbe "brci" odnosno ispod nosa imat će uskoro goste.

Na mladi petak skini se nagolo i pomokri na tri strane i reci: "Kako se onaj Mjesec na nebu pomladio tako se pomladila i moja nafaka."

Na mladi petak stavi 7 kovanica u posudu sa vodom pa se umij njome gledajući u Sunce koje izlazi na istoku. Onda te kovanice podaj kao sadaku. To se radi da imaš sreću u novcu a i poslu.

Narod kaže da u noći kad se po prvi puta ukaže Mlađak na nebu ima jedan sat, ili jedna minuta, u kojoj šta god zaželiš i zatražiš od mladog Mjeseca on će ti ispuniti.

"Babe čaralice (sihirbaze) znaju potkovati žabu na ledu i gdje se nebo s kukama zapinje za zemlju." (U ovoj izjavi naslućuje se kako je bošnjački narod nekada vjerovao da je nebo zakačeno s metalnim kukama za zemlju.)

Ko se rodi kad je Mlađak biće cijeli život mladolik.

Zmija pokaže noge kad ju se živu baci u vatru.

" Udijeli sadaku, produži nafaku" ili "Podijeli sadaku, produži nafaku!" (izreka)

Za april narod tvrdi da je najčistiji mjesec.

Bošnjačka folklorna vjerovanja (5.dio)

 Ako neko nešto priča, a neko od prisutnih slušatelja kihne, to je znak da je ono što je rečeno istina. Isto se misli da ako onaj ko nešto priča kihne usred rečenice rekao istinu. 

Kad se slučajno tojest nehotice spomene nečije ime u rečenici, iako nema veze sa temom razgovora, vjeruje se da ga ta osoba spominje, nekom priča o njemu ili njoj. 

Kad se prvi puta u godinu jede neko voće ili povrće kaže se: "Nova godina u staru guzicu."

Kad svraka kreči u dvorištu sluti dolazak gostiju.

Vjeruje se da su osobe sa spojenim obrvama veoma ljubomorne.

Ako neće brdo Muhamedu, hoće Muhamed brdu. (izreka)

Nije svakom suđeno da umre na svom dušeku. (izreka) 

Kad mačka sjedi pored ulaznih vrata i digne nogu pa se liže najavljuje gosta sa štapom.

Sanjati vodu, posebno ako je mutna, znak je tuge i plača.

Kokoškama se daje da jedu mrvice od tijesta zamješanog hljeba da bi više nosile jaja.

Kome se zacrvene uši kaže se da ga neko ogovara. 

Kukavici se kaže: pjevačica. Ko joj kaže kukavica ona mu odgovori: Kukala ti majka 40 dana.

Dok kukavica kuka pojave joj se suze u očima. Ko ima sreću da ih prstom obriše stekao je veliku magijsku moć. Ako se tim prstom promješa kafa željenoj osobi zaljubiće se u vas. Ko njime dotakne nečija vrata u toj će kući biti brza smrt. 

Vjeruje se da je suđeno da umru daleko od svoje domovine oni kojima suze oči kad se smiju.

"Tako ti je pao grah!" (izreka da je nešto suđeno, tako mora biti).

U akšam ne valja ništa predomećati iz ruke u ruku.

U akšam ne valja cijepati drva jer se može ograjisati.

Ako se snaha, dok mijesi hljeb, žali da joj se tijesto lijepi za ruke, to je znak da ne voli svekrvu i svekra. 

"Novi dan, nova nafaka." (izreka)

"Slabom kurcu i dlake smetaju." (Izreka)

Bio je adet da se prvo voće koje dospije (dozrije) u voćaru ili u dvorištu odnese i daruje komšijama radi berićeta.

Ako se neko zagrcne dok jede voće ili drugu hranu koju je dobio na dar, to je znak da je nije dobio od srca ili sa halalom.

Sevap je otići u babine, platiti da se put naspe šljunkom ili pijeskom te dati pare da se očisti izvor ili bunar.

Za februar se govorilo da je najgori mjesec za stare ljude. Prema narodnom vjerovanju, ovaj mjesec, prije nego što završi, traži od svog rođaka, mjeseca marta, da mu posudi četiri dana lošeg vremena kako bi zaledio kosti starog insana.

Usniti goluba znači da si negdje zaradio sevap.

Vjeruje se da će čovjek sa velikim ušima dugo živjeti a da onom sa malim ušima slijedi kratak život.

Bošnjačka folklorna vjerovanja (6.dio)

 Kad se izuvaš pa jedna cipela ili papuča slučajno padne na drugu to je znak skorašnjeg putovanja.

Dok se muze krava ne valja pričati sa nekim jer je tako možeš ureći.

Kad se mačka umiva doći će nekakav putnik (musafir).

Usnuti bijelog konja to je melek Azrail. 

Ko se umije prvim snijegom u zimu neće mu pucati koža od studeni.

"Saburna ptica sedam vrata otvara a nesaburna nijedna." (izreka) 

Ko jede sa noža ubiće ga kap.

Kada ti se pojave tačke po noktima veseli se, nešto ćeš se ponoviti.

Dođe li ti kakav gost koji ti nije po volji naspi mu u obuću soli pa će brzo otići.

Kad se premješta dijete koje spava treba ga podići s Euzubilom ili zovnuti po imenu ili povući za nos. U protivnom dijete može poludjeti.

Kako bi bio zaštićen od magije čovjek treba prije nego li prvi put obuče novu košulju ili haljinu da je prije toga raširi po podu i izgazi nogama ali najprije po otvoru za glavu tojest po dekolteu.

Onaj ko je slučajno obukao košulju ili majicu unatrag smatra se imunim na crnu magiju.

Kad iz vatre frcaju varnice (iskrice) biće uskoro svadba.

Kad ti nehotice ispadaju stvari iz ruke nadaj se dobitku. 

Držati u dvorištu horoza u kojeg je krijesta račvasta nema većeg sihira, jer da takav horoz obnese oko kuće u krijesti samo jednu kišnu kap nikad se ne bi mogla takva kuća izliječiti od čarki.

Za pijetla se veli da svojim kukurikanjem tjera džinne i šejtane od kuće. Kada se pijetlovi oglašavaju (natpjevavaju) tokom dana predviđaju smrt u okolini ili, u blažem slučaju, promjenu vremena. Pijetao koji stoji na jednoj nozi nagovještava naglu promjenu vremena a zimi veliku studen. Ako se pijetlovi tuku kiša će, a ako mladi pijetao propjeva rana zima je tu. Pored svega vjeruje se da je horoz u stanju da nasluti zlo u kući ako se neko vrijeme uporno oglašava u predvečerje (između akšama i jacije). Da bi se zlo odagnalo pijetao se mora zaklati. Pjeva li horoz pred vratima doći će gost. 

Sanjati mrtvaca (osobu koja je umrla) znači da će se promjeniti vrijeme. Ako se sanja više puta ta duša traži da joj se prouči Elham ili Jasin.

Padne li ti kašika na pod doći će ženski gost. Padne li nož onda muški gost.

Pređe li vam patka preko praga, dobit ćete uskoro paket.

Pojave li se iznenada u kući velike muhe znamenje je to veliki novaca koji trebaju pristići.

Ko mokri po putu za njim ide dim.

Znak lijepog vremena je dim koji ide uspravno iz dimnjaka.

"Tamo, dime, tamo su ti kosti, ja ću te ubosti!" (Ovo govori onaj na koga krene dim.)

Da bi se djeca međusobno više voljela majka im oblači istu odjeću koju nose i braća i sestre. 

Kad zasuši vjetar mora tri dana zamotavati oblake da bi pala kiša. 

Od davnina se vjeruje da mjesec avgust uzrokuje djeci i starim ljudima proljeve.

Bošnjačka folklorna vjerovanja (7.dio)

Ugledati crvenog pauka znak je radosti i skorašnjeg novca. 

Ne valja da muška beba puno plače jer može dobiti klinčiće, da mu oteknu mošnje. 

Ako spavaš na leđima čuvaju te meleci a ako na stomaku oko tebe igraju šejtani.

Povučeš li onoga ko spava za veliki nožni prst i šta ga god tada upitaš odgovoriće ti a da toga neće biti ni svjestan. Prije toga mora se proučiti sura Kulhuvelahu i naravno biti siguran da ta osoba čvrsto spava.

Kada se daju vitre ili sadaka od kuće najbolje ju je prvo pronijeti oko kuće, djece i stoke pa udijeliti sa halalom.

Ako nov mezar napukne umrijeće uskoro još neko iz te familije.

Bog zna i za pomišljeno. (izreka) 

Kad se prevrnuti bokal trese u tepsiji dok "upija" vodu to je siguran znak natrunjenog želuca. Kada se napravi (uvari) želudac najbolje je da prevrnuti bokal u tepsiji ostane što duže pod stolom, bar 24 sata. Dok se "uvariva želudac" uči se Elham. 

Kad pas zavija neko će umrijeti. Ako noću, tokom zime, psi zavijaju ubrzo će zapuhati južni vjetar. 

Ko čuje djelića dobit će radostan glas. 

Vjeruje se da je dobar znak kada leptir uleti u sobu, jer se smatra donositeljem dobrih vijesti.

Nije dobro da mladići i djevojke prelaze preko svoje odjeće bačene na pod jer im se od toga može zatvoriti ljubavna sreća.

Ako slučajno obučeš neki dio odjeće naopako nečemu ćeš se uskoro obradovati.

Kada pri sapinjanju dugmadi jedna strana odijela bude duža od druge ti je znak dobitka.

Ostavite li slučajno nesmotanu odjeću nakon povratka sa puta i presvlačenja to je znak da ćete ubrzo opet putovati.

Ko se rodi četvrtkom on brzo uprlja ili podere odjeću.

Vjeruje se da ona osoba koja otima tuđu zemlju ili produžuje među može to činiti samo onoliko koliko je široka a ne dugačka (visoka), jer će potom umrijeti ili prodati svoju zemlju.

U svakoj međi, tvrdi narod, živi po jedan šejtan koji tjera ljude da se svađaju oko zemlje. 

Ako u proljeće voćke više cvjetaju na ili pri vrhu krošnje to znači da će te godine voće bolje uroditi po brdima i visinama, dok ako je više cvjetova pri dnu onda po dolinama i nizinama.

Da se domaćinstvo zaštiti od udara groma treba uvijek vile držati okrenutim naopako.

Ko se plaši groma mora jesti zagorene kuruze.

U omanu (veliko zelje) po kazivanju bošnjačkog naroda krije se velika moć. Za muškarca koji uza se nosi njegov korijen kaže se da je miljenik žena a supruga koja ne želi da je muž ostavi probuši korijen omana, i kroz njega provuče debeli konac, pa to nosi oko svog vrata.

Bošnjačka folklorna vjerovanja (8.dio)

 Ne valja da pokipi mlijeko na šparetu jer od toga kravi ispuca vime.

Kada neko od komšija ide pogledati  tuđu kravu ili tele treba prvo pogledati u svoje nokte i reći: "Ja sam svoje ruke oprao/la.", kako ne bi urekao hajvana.

Kada prodaje tele gazda mu tri puta počupa malo dlake koju, zajedno sa izmrvljenim hljebom, daje kravi da pojede. Time se osigura daljnji napredak u stoci ali i da krava puno ne riče za teletom.

Kad sihirbaza nečijoj kravi oduzima mlijeko vlasnica stavi vile da se na njih krava pomokri pa joj onda sihirbaza mora sama doći kući i tako se otkriti.

Da se dijete ili hajvan na ureknu govori se: Mašallah!

Kad se domaćici zavrće ili gužva juhka na sofri znak je gostiju. 

Ako domaćica pri zamjesivanju hljeba zaboravi zasoliti kažu da se negdje, i ne znajući, osevapila. 

Halva se smatra slasticom sreće i po starom adetu prži se tokom ramazana, obavezno uoči 27. ramazanske noći, te na Bajram pošto njen miris pročišćava cijelu kuću i priziva berićet i nafaku. 

"Sunce, Mjesec i zvijezde na svoje mjesto a želudac na svoje mjesto, sa mojom basmom a božjom hazmom." (basma kad se uvariva želudac).

U čiju kuću udari grom prokletena je. Isto se veli za čovjeka u kojeg udari grom.

Grom svugdje udara osim u zahod.

Dok pada kiša ne valja stojati pod drvetom zbog straha da u drvo ne udari grom.

Kad zimi grmi to je znak velikog snijega.

Ako sijevne munja pa se brzo za njom začuje grom onda je to znak jake kiše, a ako se grom ne čuje brzo nakon munje, narod to tumači slabijom kišom koja će uskoro oslabjeti i prestati.

Ukoliko pada led (sočica) smatra se da će prestati ako osoba koja nije upamtila oca kao dijete ili koja je siroče pojede jedno zrno leda.

Od nameta nema selameta. (izreka) 

Sanjati ljeti bijele piliće znak je da će padati led, a ako se sanjaju zimi onda će padati snijeg.

Vjeruje se da ko stalno sječe svoje nokte makazama može ureći. 

Pored ružnog muža i lijepa žena poružni. (izreka) 

Nekad je bio običaj da se na kocku šećera prouči sura Jasin koja se potom stavi u čašu vode i otopi. Tu vodu bi popila žena na porodu kako bi što bezbolnije rodila dijete. 

Suhom grančicom fasligana, koji je prezimio, liječi se sugreb tako da se umoči u med i onda prska po oboljelom mjestu.

Da bi se izliječio bol na nekom dijelu tijela treba na to mjesto staviti ruku i proučiti po tri puta sure Ihlas, Falak i Nass a onda tri puta kazati ovo: "Rekao si da nećeš bolovati, da ćeš mirovati, dok ne budeš otišao na ahiret, amin od Boga."

Neko je lud do podne, neko od podne, a neko cijeli život. (izreka) 

Na 40 godina pred kijamet nestat će pčela, pšenice i ovaca, koji se u bošnjačkom narodu smatraju dženetskim darovima.

Ne može niko uzeti ničije nafake. (izreka)

Ako se posuda na šporetu trese najavljuje skorašnje goste.

Prije nego se pogleda u malu bebu treba pogledati u svoje nokte, kako se ne bi dijete ureklo.

Djeca rođena utorkom, kovrčave kose ili sa zvrkom u kosi ljute su naravi i tvrdoglavi.

Za sretan brak, vjeruje se, dobro je da prvo dijete bude žensko.

Žena koja rađa samo sinove poslije smrti će u džennet.

Žena koja tri puta u životu rodi snijet zaslužila je da ode nakon smrti u džennet.

Vjeruje se da će duša one žene koje umre na porodu otići u džennet.

Bošnjačka folklorna vjerovanja (9.dio)

 Vjeruje se da moć zapisa traje od 30 do 60 dana, a čarki i basmi po 40 dana.

"Ko ne zna šta je oman, ne zna šta je zlato u ruci." (izreka) 

"Sedef trava se čuva bolje od djeteta." (toliko se smatra vrijednom). 

Sova pjeva djevojci "vik, vik" a mladiću  "hu, hu".

Dok hodža uči ezan ne smiju se raditi nikakve rukotvorine niti šta graditi jer se u protivnom čovjeku može zatvoriti sreća.

Kad je svadba po mladencima se baca pšenica ili riža radi plodnosti i berićeta.

Ako se sanja neka osoba i iza toga se probudi treba okrenuti jastuk kako bi ta osoba sanjala vas. 

Ako djevojka sanja vola imat će dobrog i poslušnog muža. 

Kalem koji se nije primio prilikom kalamljenja nosi se uza se protiv crne magije. Negdje se taj kalem baci u vatru da ga se ne bi dokopala neka zla osoba i sa njim radila čarke rastavljanja dviju osoba. 

Da se odbjegli roj pčela vrati nazad kući njihov vlasnik zabode sjekiru u zemlju.

Prije polaska na put prouči se 33 puta sura Ihlas i kaže: Dragi Allahu, da sa hajrom odem i vratim se.

Da u kući ne bi bilo trzavica i svađa sve džezve za kahvu trebaju biti poklopite tanjurićem.

Ako momak pije kahvu iz okrnjita fildžana oženiće udovicu. Pije li djevojka iz takvog fildžana udaće se za udovca.

Ko sjedi na ćošku stola imaće benastog supružnika.

"Nije kom je nuđeno već kome je suđeno." (izreka)

U bošnjačkom narodu se vjeruje da svaki čovjek ima svoju zvijezdu na nebu, svoj izvor vode i svoje drvo u šumi.

Sevap je kad se prođe pored mezarluka stati i proučiti bar Euzubilet.

"Ko me spominje pao s kobile, ne bilo mu dosta pao i sa mosta." (Kaže onaj kome se štuca).

Sanjati hljeb znači da te čeka težak posao.

Hajvan i vlah (kršćanin) ne znaju da halale.

Grijeh je reći da je neki vlah ili vlahinja lijep.

Ne valja trima osobama iz iste familije u jednom danu saliti strahu.

Na kocku šećera se prouči ovaj ajet protiv straha: "Kalu nuridu en ne'kule minha ve tetmeinne kulubuna ve na'leme en kad sadaktena ve ne'kune alejha mineš šahidin." Kocka se rastopi u čaši vode koju uplašeni popije na prazan stomak.

Da se dijete zaštiti od uroka (nazar) oko vrata mu se stavljala crvena ili plava krpica.

Najlakše nagaze (ograma) ljudi u prelaznim godinama ili djeca koja su najslabija.

Na žene i djecu čarke jače djeluju nego na muškarce.

"Neka sav kubet i namet ide niz goru, niz vodu." (Ovo govori stravarka kada skida zlo sa sebe, nakon izlivanja strahe drugoj osobi.)

"Ni u tikvi suda, ni u Srbinu druga." (izreka)

Sa bokvicom se ogleda sudbina a to rade djeca da saznaju koji će ocjenu dobiti u školi ili mladi da vide kada će u brak. Obično se postavi pitanje i povuče bokvica, otkine se, te onda gleda koliko ima bijelih niti. Broj niti određuje odgovor.

Bošnjačka folklorna vjerovanja (10.dio)

 "Vodenog i drvenog prosjaka nikad nije bilo." (izreka kojom se kaže da je u Bosni uvijek bilo vode i šume.)

Berićet bježi od kuće ako su dvije metle pred vratima.

Ko se rodi sa madežom kojeg ne može vidjeti, jer se nalazi na glavi ili leđima, taj ima za cijeli život zaštitu od crne magije.

Kaže se da vile (mitološke bića) mogu sanjati samo ljudi dobre duše.

"Djeca su roditeljima ogledalo." (izreka) 

Kad nešto šiješ na sebi moraš staviti nešto u usta, držati usnama, da si ne ušiješ pamet i ne poludiš.

Kad se noću oglašava ptica meknjača neko će umrijeti.

Sanjati meso znači da ćeš uskoro medekati, kukati.

Kad se vidi po prvi put Mlađak treba reći: "Mašallah, vidi mladog Mjeseca!", zbog vjerovanja da se on može ureći.

Kad bi neko u familiji umro odmah se zatvarala kućna mačka, dok ne prođe dženaza, iz straha da ne bi prešla preko mejita i tako od njega napravila lampira.

Na grudi mejitu se stavlja nož da se ne bi naduo, a iznad glave ćabarska trava, koja svojim mirisom tjera džinne i šejtane.

Ne valja mnogo plakati za umrlim jer se on guši u toj vodi na onome svijetu.

"Bez halala nema ni poštene smrti." (izreka)

"Smrt je dunjajlučki lijek." (izreka)

Ne valja mesti po kući nakon odlaska gosta ili nekog ukućanina na put sve dok on ne pređe preko kakvog mosta ili ćuprije.

Za žene sa dlakavim nogama kaže se da su vatrene u krevetu.

Kada bi neko donio na poklon sir ili mlijeko bio je običaj da se ne vraća prazan tanjur ili posuda već da se u njih stavi soli i komad hljeba, za kravu "da se osoli."

"Dobar komšija je vrijedniji od rođenog brata." (izreka)

Kad sanjaš zmiju pazi koga ćeš ujutro napolju prvog susresti jer taj ti je hasum (neprijatelj).

Kad dođe žaba pred kuću ili pred ulazna vrata to je znak da neki hasum radi magiju na kuću.

"Džennet je pod majčinim stopama." (izreka)

Grijeh je reći momku da je ostavio curu. Uvijek je bolje da ona kaže da je ostavila njega.

Ko laže i kune se u svoje zdravlje djeca će mu stalno biti boležljiva.

Grijeh se zaklinjati u svoje oči jer su one nešto najsvetije na čovjeku.

Grijeh se rugati nečijem nosu ili mani.

"Ako ne znaš pametno pričati znaš pametno ćutati." (izreka)

Iz koje se kuće čuje zveket mašica, od te kuće bježe džinni i šejtani.

Bošnjačka folklorna vjerovanja (11.dio)

 Nekad je bio adet da se svatovima napravi na putu zapreka, obično sa lancem ili nekim drvetom, pa bi mladoženja ili kum morali platiti da se prepreka ukloni kako bi mogli ići dalje. 

Pada li kiša na dan svadbe ili sutradan narod kaže da je to znak da se mlada pokajala što se udala. 

"Kad dobiješ snahu u kuću, dobio si najvećeg neprijatelja." (izreka)

Ne valja drmati sofru jer nju drže meleci. 

Kad dijete prvi dan pođe u školu za njim bi majka prolila čašu punu vode "da bude bistro ko voda." 

"Roditelji djetetu mogu biti najveći prijatelji ali i najveći neprijatelji." (izreka)

Ne može se gledati sudbina rodnim danom osobe (kada je neko rođen recimo srijedom) ili ako ima nešto tuđe na sebi poput odjeće ili nakita. Tada grah i karte sve pokazuju pogrešno. 

" U svakom ogledanju (falanju) pola je istine a pola laži", tako se kaže u bošnjačkom narodu. 

Protiv uroka prouči se tri puta Kulhuvelahu i iznad dječje glave u posudu sa vodom zagase tri ugljena. Prva dva ugljena kada se bace ukoliko ne potonu, već ostanu na površini, znače da je urok došao od ženske osobe. Ostanu li sva tri na površini - urok je od muškarca. Dijete otpije malo te vode tri puta i majka ga njome potare po licu, desnoj ruci i lijevoj nozi te lijevoj ruci i desnoj nozi. Ostatak vode, zajedno sa ugljevljem, prolije se na raskršće i ode kući bez okretanja unazad.

Kad je neko baksuzan u ljubavi treba prvo jaje koje snese kokoška petkom, nakon što hodža prouči podne, odnijeti do nekog izvora u smjeru kible, i baciti ga u vodu govoreći: "Ja tebi jaje a ti meni novu nafaku u ljubavi". Onda se vrati kući bez okretanja unazad.

Kad se stavi gloga u dovratke ulaznih vrata ne smije šejtan u kuću.

Onom ko nosi tisovinu uza se čarke ne mogu opstati duže od sedam dana, moraju otpasti.

Ko ugleda zmijine noge umijeće isti tren.

Ne valja vidjeti zmiju prije Hidirleza jer ko je ugleda sretat će je cijele godine tojest do kasne jeseni.

Kad se muškarcu "savije igla" odnosno začara da bude impotentan njegova žena stavi svoje gaćice preko njegovih i probode ih nožem. Time poništi čarku.

Kome stane nafaka u životu i ništa ne ide po planu treba proučiti 70 Jasina s tim da prvi Jasin počne u petak, kada hodža zauči podne, i da zadnji Jasin bude isto u petak dok hodža uči podne. Ovi se Jasini mogu učiti i mjesec dana ali samo se mora paziti kada je prvi i kada je zadnji.

Veći je sevap da dijete svom mrtvom roditelju prouči Jasin pred dušu nego da plati nekome da to učini umjesto njega.

Sve što se mrtvima prouči na onom svijetu predaje im se kao hedija subotom.

Kad se ide ogledati u grah faletarka daje prvo grah u ruke onome kome će falati sudbinu da prouči Fatihu pred dušu hazreti Fatime pa onda zrna mješa za Suncem u krug i namjenjuje.

Ne valja imati špicnamet (nadimak) jer svako zlo hoće na tu osobu a posebno bolest.

Kad se nekud krene ne valja se vraćati po ono što si zaboravio, neće biti sretan put.

Ne valja raditi ništa po kući ili polju dok hodža uči Ezan, jer samo tada prestanu muke onih u džehenemu.

Ne valja stajati na kućnom pragu jer je to kućni zatir (propast), a posebno ne valja za djevojku da sjedi na pragu - imaće težak porođaj.

Ne valja odbiti kurban, kad ga neko donese pred vrata, grijeh je i Bog će kazniti takvu osobu.

Ne valja držati otvoren kišobran u kući u strahu da u nju ne udari grom.

Ne valja jokati (govoriti: “Joj, joj”) jer to sluti na belaj.

Kuću ne valja praviti na mezarju, na starim temeljima i na mjestu gdje je posječeno rodno drveće. 

Ne valja kuću graditi na mjestu gdje su zakopane kosti od kurbana. 

Nokte ne valja sjeći u tuđoj kući. Ako se već moraju sjeći onda treba za dozvolu upitati nekog iz te kuće. 

Ne valja nokte sjeći u akšam da se ne ograjiše ili postane lampir. 

Ne valja bacati smet na tuđu njivu jer u toj kući neće biti nikakvog napretka.

Ne valja stati nogom na krušne mrve jer se može ograjisati.

Ko sanja ženu crvene kose vidio je u snu zlu vilu ili džinicu.

Bošnjačka folklorna vjerovanja (12.dio)

 Od svačega ima iladža samo od smrti nema. I od nje bi ga bilo kad bi ljudi mogli sjeme od saransaka (bijelog luka) uhvatiti. No to sjeme, kako kaže bošnjačka predaja, prve uzmu vile i tako si osiguravaju da ostanu besmrtne. 

Kad se djeca trzaju u snu treba im saliti strahu.

Ko sanja da se konj ritnuo na njega ili ga neka životinja napada treba ići da mu stravar ili stravarka salije strahu jer je strah u njemu oživio. 

Da se stoka zaštiti od uroka provrti im se rog i u njega stavi čurekotice. Ili se umjesto čurekota stavi tisovine.

Ako nekome ispadne Kur'an iz ruku treba ga odmah podići i tri puta poljubiti, svaki put govoreći Bismillah, a onda vratiti na mjesto gdje je bio.

Da se uhvati Mora iz džamije se nabavi i donese zeleni mrtvački pojas kojim se vezuje mrtvac za nosila prilikom dženaze. Uvečer onaj kojeg Mora napada legne na leđa. Važno je da oko pola noći ne spava, nego se samo napravi da je zaspao, a u desnoj ruci da drži pojas. Kada dođe Mora do njegovih grudi i počne da ga guši on treba onaj pas prebaciti preko sebe i ona (Mora) će postati vidljiva. Onda ga ona moli da je ne prokaže narodu a on na nju viče i galami. Na kraju se pomire. Ona se zakune da neće više biti Mora a on njoj obeća da je neće odati raji. Tada je Mora pobjeđena i izgubi moć da bude nevidljiva. 

Da se snizi šećer u krvi treba svaki dan pojesti s medom po jedan list čuvarkuće.

Za maslenicu, maslenjak ili masnicu se vjeruje da je najstarija pita na svijetu.

Da Mora ne doji dijete u bešiku se pokraj djeteta stavljao bijeli luk jednjak (glavica od jednog česna).

Vjeruje se da svaka žena bar jednom rodi snijet, i da je dobro roditi snijet, ali da je treba odmah ubiti i zakopati.

Sedef travu djevojke nose u kosi da ih čuva od uroka.

Kad se neko zareče (urekne) prouči mu se dova od uroka i nakon toga veže crvena svila na ruku "za zdravlje", da bude zdrav. 

Urečenom djetetu treba dati da pomiriše sedef trave.

Kad se kome ne drže djeca slijedeće rođenom treba da se zakolje kurban na onom mjestu gdje se žena porodila. Od kurbana se koža nekome pokloni a sve meso u kazanu raskuha pa se kosti izvade u tepsiju, i sve zajedno zakopa u zemlju, a kuhano meso razdijeli. Ukućani treba samo da ga malo okuse. 

Božić su stari Bošnjaci zvali Bozgun ili Bozuk - pokvaren, nesređen. Zato se na Božić uvijek vrijeme pokvari i promjeni. 

Da se preda džinnima djevojka dok stoji na hljebu ili preko sebe presvlači tijesto govori: "Iblisu, pomozi mi, budi mi u pomoći, susretljiv budi, a ja ti dušu dajem." 

Čim se krava oteli vezala bi joj se crvena krpa za rep da je zaštiti od zlih očiju.

"Innije džinnije da ja vidim svog suđenika." (Ovako govore i udaraju po zidu djevojke koje žele sanjati budućeg muža.)

Za sve stomačne bolesti dobro je da se kuha i pije čaj od kunice.

Da se dijete ne bi ureklo oko ruke mu se vezivao crveni konac.

Djeci se protiv uroka na povoj i na kapicu prišivala školjka a negdje je ogrlica od školjki stavljana u bešiku.

Ženskom djetetu protiv uroka pravili bi malu drvenu lupačicu veličine nokta, minijaturne maše, crvene bobe i zrna sa tespiha pa sve to zajedno negdje prišili.

Kad neko padne s neke visine pa ga poslije toga zaboli stomak kaže se: "strunio se" ili "strunio je želudac."

Dok prvi ječam zarudi majke koje imaju malu djecu nižu na konac zrna tog ječma, a potom im ga vežu oko ruke, da ga nose kao narukvicu, kako bi bila naprednija i zdravija.

Protiv uroka se gasi ugljevlje i govori: "Ne ureko, ureko, ko te urekao pas bio. Crn pas vodu gasi, tvoje muke odnosi."

Bošnjačka folklorna vjerovanja (13.dio)

 Kad čovjek ograjiše ide hodži po zapise. Hodža daje tri zapisa: sa jednog se pije voda, drugi se stavi u vodu kojom se kupa, a treći se nosi na uzici oko vrata, ali tako da niko ne vidi, pod odjećom.

Porodilja nakon porođaja 40 dana ne treba da izlazi iz kuće kako ne bi ograjisala.

Porodilja ne smije prolaziti ispod strehe da ne bi naišla na šejtansko kolo.

Da bi se lakše porodila ženi se daje da popije vode iz muževe cipele.

Srce kad boli vari i pij travu sedefat i to njen list.

Trava sedefat se bere i uzima svježa ili suha, usitnjena, i pomiješana sa medom kada srce boli.

Da žene ne bi zaboljela glava ne smiju gledati u muškarce kad se petkom u podne skupe ispred džamije.

Ako glava boli uzme se od hodže zapis pa nosi ušiven u kapi, a ako bole grudi onda se zapis nosi u oko vrata.

Kad se na putu sretne hodža, pop ili kurva treba se počešati po guzici, jer ćeš inače ubrzo biti baksuz. 

Ako dijete ne progovara treba zamoliti  Ciganku koja prosi da ga nahrani iz svoje torbe hljebom. Ili ga odnijeti u mlin i lagano tri puta udariti čeketalom po ustima. Isto tako, da bude pričalica, odabere mu se šišanog kuma ili kumu osoba koja puno priča. 

Trudnica ne bi smjela ništa od nekoga uzeti bez pitanja. Ako uzme nešto i dodirne svoje tijelo na tom mjestu imaće beba na tijelu madež u obliku uzete stvari, voćke, povrća odnosno onog što je uzela bez pitanja. 

Protiv uroka treba dijete prljavom sudoperom obrisati po licu.   

Trudnica ne smije ispod štrika i merdevina prolaziti jer će se pupčana vrpca umotati bebi oko vrata.   

Lahko je tuđim kurcem ježeve tući. (izreka) 

Ne valja se preko praga ljubiti -  posvađat ćeš se uskoro sa tom  osobom.       

Ne valja ulaziti nikom u kuću prekrštenih ruku jer toj osobi donosiš nevolju.    

                 

Ko za muhom leti, na govno pada. (izreka) 

Sa dženaze ne svraćaj se nikome, idi prvo svojoj kući, pošto u protivnom donosiš zlo tim osobama koje si posjetio. 

Poslije akšama ne valja ići na bunar - nagrajisat ćeš.

Kad ptica udari od staklo prozora - promjeniće se vrijeme tojest padaće kiša ili snijeg. 

Po vjerovanju bošnjačkog naroda djevojka-Mora kada se uda ruši savez sa Iblisom i ne postaje žena-vještica. Inače, vještice su žene koje su poput More, budući udate, pogazile Kur'an (ili hljeb) i predale dušu Iblisu te s njim sklopile savez. Žena postaje vještica ako želi nekome zlo da učini, na primjer, da se sveti komšinici, udara na njenu stoku ili djecu. Vještice sišu krv djetinju i oduzimaju mlijeko od stoke. Mogu da se pretvore u velikog noćnog leptira i uđu u tuđu kuću, osobito tamo gdje ima mnogo djece. Takvog leptira treba uhvatiti, zapaliti jedan kraj od njegovih krila govoreći:" Hajde, dođi sutra, daću ti soli" i onda ga pustiti. Žena koja sutra ujutro prva dođe da traži u zajam soli - vještica je. Treba je zadržati, reći joj ti si ta i ta pa će ona odmah izgubiti svu vještičju moć.

Ima pameti ko kurac kostiju. (izreka)

Kad dozrijeva pšenica u polju narod kaže da najviše grmi i pada kiša. 

Ko sanja da se usrao razboljet će se.

Malom djetetu ne valja sjeći nokte već treba dati djetetu da promješa brašno u vreći, čim se donese iz mlina, pa neće imati nokte. Ovo je dobro da uradi i zato što se vjeruje da kasnije, kad poraste, neće krasti.

Živci kad su slabi pije se čaj od macine trave. Postoji izreka koja kaže:" Da znaju ljudi koliko macina trava umiruje, u jastuk bi je metali."

Da se stoka izliječi od uroka i čarki na mladu nedjelju joj se daje vratića (Tanacetum vulgare) i soli da pojede.

Djetetu se od bolesti ovako prouči: "Hajd' ova muka sa glave ovog djeteta, ko pčele po cvijetu i svijetu! Od Boga vijeka i od ovih trava dobarčenija i vjetrenja lijeka."

Bošnjačka folklorna vjerovanja (14.dio)

 Nekad je bila sramota da žena puši duhan. Za takve se žene govorilo da bi lakše dale "onu stvar" od žena koje ne puše.

Na Hidirlez treba prije izlaska Sunca izaći napolje i kod klade na kojoj se cjepaju drva proučiti suru Kulhuvelahu, zamisliti želju i desnom nogom gurnuti kladu da se otkotrlja. Potom se vrati u kuću bez okretanja unazad. 

"A hanum Eda kroz pendžer gleda bulbul joj pjeva: oj, oj, dilbere moj!" (narodna pjesma)

Vjeruje se da su prvo vilinsko dijete ljudi ukrali pa se od tog vremena vile svete ljudima i kradu njihovu djecu. U slučaju da se dijete moralo ostaviti samo u sobi, pored njegovih nogu stavljale bi se mašice, makaze ili ožeg da zaplaše i odbiju vile.

Dok žena rađa u njenom se tijelu razdvoje sve kosti, osim onih u bradi, pa nakon poroda mora mirovati bar 7 dana da joj se kosti povrate i stegnu.

Ako žena poslije više rođenih kćeri rodi muško dijete, da bi se održalo, kolje mu se kurban.

Da lakše rodi, rastavi se od ploda, porodilji se davala voda u kojoj je potopljena ručica hazreti Fatime (Anastatica hierochuntica). 

Svaka žena koja porađa jednom nogom je u mezaru (u zemlji).

Čovjek kad izdiše bio je običaj da se s kreveta spusti na pod (na zemlju) jer navodno "zemlja ga vuče sebi", pa da lakše umre.

Majasin ili lišaj ako imaš na sebi namaži ga plavim kamenom i nestaće.

Da bi kosa brže i bolje rasla mazala se zemljom ćil. Ova zemlja se prvo ispeče pa usitni te se onda upotrebljava tako što se kosa ispira vodom u kojoj je bila potopljena ova zemlja. Ćil zemlje ima u Raduši, selo blizu Tešnja, gdje se i prodavala na pijaci.

Koje dijete mati najteže rodi, tvrdi se u narodu, najlakše može ukleti. Dovoljno je samo da jednom jače uzdahne zbog njega.

Kad ko ima krajnike, isto kao i kad te boli stomak, napij se šadora (nišadora), naročito ako ti se bolest ponavlja.

Postoje dvije vrste sofri: džinnska sofra i šejtanska sofra. Ova prva je opasnija jer džinn više naudi insanu nego šejtan.

Kad uhvati bubamara djevojka je drži na ruci i kaže: "Kaži mi, šaka-bako, na koju ću se stranu udati?", pa kud baja poleti, na onu će se stranu djevojka udati.

Ako se hajvan ljeti bilo gdje ozlijedi pa muhe navale na njega, bace mu u ranu upljuvke, te se iz njih izlegu crvi koji ranu razgrizaju pa hajvana muče i ubijaju, od čega mnogo pati i nazaduje. Da se crvi unište radilo se ovako: svari se grahov list pa se onom vodom rana polijeva i crvi nestanu. Ili se rana polije gazom (petrolejom).

Ne valja da djeca idu unazad jer tako gone (tjeraju) roditelje u džehenem.

Kad se dijete sagne i viri (gleda) kroz svoje noge sluti da će dobiti brata ili sestru.

Ako roditelji nadjevaju djeci slična imena onda će imati još djece.

Kad djetetu sporo rastu zubi to znači da njegovi roditelji ne žele imati više djece.

"Sirotinji je zauhar kad joj i muha uleti u guzicu." (izreka)

Na Hidirlez u familiji gdje ima neki član čije ime počinje sa slovom A kao Admira, Adil, Ahmet..., treba da zakolje i ispeče kokoš radi kućnog berićeta te godine.

"Ako hoćeš srati bez muke pod koljena metni ruke i u vrata upri oči tad ti govno samo iskoči." (šaljiva pjesmica)